لقد شربنا في نقير لنا فقام بعضنا إلى بعض فضرب هذا ضربة هو أعرج منها إلى يوم القيامة . رواه أبو يعلى والطبراني وأشعث بن عمير لم أعرفه وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط . وعن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والجر . رواه أبو يعلى في الكبير ورجاله ثقات . وعن قتادة قال سألت أنسا عن نبيذ الجر قال لم أسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيئا وكان أنس يكرهه . رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح . وعن أبي موسى قال تحينت فطر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بنبيذ جر فلما أدناه إلى فيه إذا هو ينش ( 1 ) فقال اضرب بهذا الحائط فان هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر . رواه أبو يعلى والبزار والطبراني كلاهما باختصار وفيه موسى بن سليمان ابن موسى وثقه أبو حاتم ، وبقية رجاله ثقات . وعن عمرو بن سفيان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر فإنه حرام من الله ورسوله . رواه البزار والطبراني وفيه أبو المهزل وهو ضعيف . وعن عمرو بن سفين قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم إنه قومك عن نبيذ الجر فإنه حرام من الله ورسوله . رواه الطبراني وفيه أبو المهزم وهو ضعيف . وعن صفوان بن المعطل قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أنادي لا تنتبذوا في الجر . رواه الطبراني ومكحول لم يدرك صفوان ، وبقية رجاله ثقات . وعن أبي العالية قال : سألت أبا سعيد عن الأوعية فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية إلا ما كان يوكأ عليها من الأسقية . رواه الطبراني في الأوسط وفيه فهد بن عوف وهو متروك . وعن أبي حاجب عن رجل من بنى غفار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المقير والنقير والدباء والحنتمة . رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح خلا أبا حاجب وهو ثقة . وعن زيد بن أرقم وقرظة بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت والنقير . رواه الطبراني وفيه أم معبد ولم أعرفها ، وبقية رجال أحد الاسنادين ثقات . وعن أبي خبرة الصباحي قال كنت في الوفد الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا أربعين رجلا

--> ( 1 ) أي يغلى .